沿革
金毘羅堂
小串金毘羅大権現略縁記
延亨三年 当時二世全関和尚 行脚のみぎり、
長府功山寺に於いて宿泊の折、夢に老翁(ろうおう)忽然(こつぜん)として現れ、和尚に告げた。
「我は是れ 金毘羅神なり、佛法守護の佛(ふつ)勅(ちょく)を蒙(こうむ)り、
一切衆生諸願成就を得させんと神変奇特を現すべし、是より北方の海辺に巍々(ぎぎ)たる山上に
一枚の霊石あり、誠に我が鎮跡有縁の地なり。
早く彼の地に到りて石上に社を営み得させよ」と告げ拾う。
夢醒められて、御告げの如くに北方を尋ねて
当小串浦に来られると果たして霊地あり。
誠に夢中のことに違わず是神勅なりと歓喜せられ、
善男善女によりお社を造営奉安し自らその寺に住持せられたり。
これ現在の耕雲寺なり。
多年信心の善男善女、七難諸病の苦を逃れ、殊に火難水災を救い拾う。
況や、船中海上安全守護し拾う。
曹洞宗について
曹洞宗は今から八百年ほど前の鎌倉時代に高祖（こうそ）道元禅師（どうげんぜんじ）さまが正伝の仏法を中国から日本に伝えて、ゆるぎなき基礎を築かれ、四代目の太祖（たいそ）瑩山禅師（けいざんぜんじ）さまが全国に広められ、「曹洞宗」の礎を築かれました。このお二方を両祖大師（りょうそだいし）と申し上げます。ご本尊のお釈迦（しゃか）さま（釈迦牟尼仏）」とともに、一仏両祖（いちぶつりょうそ）として仰ぎます。